傳承和創(chuàng)新應(yīng)該相輔相成才能在家具行業(yè)越走越遠(yuǎn)，人不可忘本，家具也是一樣，我們?cè)趥鹘y(tǒng)工藝上，不停地改進(jìn)，融合西方文化，為了消費(fèi)者的喜好，滿足消費(fèi)者的需求，一成不變肯定是不可能被新一代的年輕人喜愛，，但我們又要符合大多數(shù)消費(fèi)者的需求，借鑒傳統(tǒng)家具是必要的，成都定制衣柜廠家對(duì)傳統(tǒng)家具風(fēng)格的借鑒依據(jù)，程度的不同，或者是參考角度的不同，認(rèn)為可大致分為三類。

一、對(duì)傳統(tǒng)家具風(fēng)格的模仿（仿古設(shè)計(jì)）

所謂模仿即全面地繼承傳統(tǒng)風(fēng)格中的各類因素,如材料的取用、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、型式和藝術(shù)特點(diǎn)。這種做法必須全面了解和領(lǐng)會(huì)古典風(fēng)格的各類技術(shù)問題,沒有隨意發(fā)揮和創(chuàng)造。它用于特定場(chǎng)合,并追求形象和神似，也可以采用現(xiàn)代的工藝，貼合，達(dá)到仿古的效果。

二、對(duì)傳統(tǒng)家具風(fēng)格的借鑒（傳統(tǒng)家具風(fēng)格的創(chuàng)新設(shè)計(jì)）

所謂借鑒是有計(jì)劃、有選擇地借用傳統(tǒng)中的各類有用因素,綜合考慮人的懷舊心理和現(xiàn)代審美意識(shí),對(duì)其進(jìn)行再處理。在處理手法上有以下幾種:概括，去繁就筒，使之明確、突出。這就要求捕捉其神韻、精華、風(fēng)格。

1、重構(gòu)，分解組合,變化統(tǒng)一,樣式翻新。

2、變形，對(duì)局部的構(gòu)件、配件采用合理的變形,即用現(xiàn)代審美觀念改造傳統(tǒng)造型要素。

3、功能改進(jìn)。如明式椅類的座面偏高,包含著正襟危坐的禮教精神,椅背曲線也并非至善盡美,需要結(jié)合現(xiàn)代人體工程學(xué)加以改造。

4、介入現(xiàn)代材料。材料是決定風(fēng)格的重要因素之一,如在主體為框架結(jié)構(gòu)的幾桌上嵌入玻璃臺(tái)面,給傳統(tǒng)風(fēng)格增添現(xiàn)代感。

5、結(jié)合現(xiàn)代工藝。某些構(gòu)件、裝飾可用小型機(jī)床完成;一些表面處理可改用現(xiàn)代工藝和輔助材料，也是另一種意義上的實(shí)現(xiàn)仿古。

6、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代結(jié)構(gòu)。框架結(jié)構(gòu)是千百年來形成的中國建筑結(jié)構(gòu),具有良好的力學(xué)穩(wěn)定性,也是傳統(tǒng)家具的經(jīng)典結(jié)構(gòu),但是現(xiàn)代家具材料的多元化和工藝變革必然使現(xiàn)代結(jié)構(gòu)得以實(shí)現(xiàn)。

三、傳統(tǒng)家具風(fēng)格的啟發(fā)即在現(xiàn)代家具意義上創(chuàng)新中國風(fēng)格

傳統(tǒng)是一種資源,是引發(fā)設(shè)計(jì)思路的一種媒介。傳統(tǒng)家具是值得保護(hù)和借鑒的,而傳統(tǒng)設(shè)計(jì)制作的背景和思想也應(yīng)受到注意。啟發(fā)是最具創(chuàng)造力的一種思維,它是在參看傳統(tǒng)風(fēng)格中的某一因素或幾種因素后進(jìn)行一次有根據(jù)的再創(chuàng)造,并取得突破。在這類設(shè)計(jì)中有可能找到傳統(tǒng)風(fēng)格的影子,也有可能很難找到它的蛛絲馬跡,它已模糊了現(xiàn)代和傳統(tǒng)的界限。我們應(yīng)鼓勵(lì)探索,而不能過多地以傳統(tǒng)作為框框,不能越雷池一步,要不斷加以積累,求得創(chuàng)新。

1、選材用材及結(jié)構(gòu)、工藝　明代是相對(duì)開放和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的社會(huì),明式家具使用了國外的高級(jí)硬木,并采用了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)工藝。明式家具選材注意發(fā)揮材料性能,充分利用和表現(xiàn)了材料本身的色澤和紋理美;在用材方面善于依據(jù)家具結(jié)構(gòu)的不同部位,審辯材質(zhì)、色澤和紋理,分表里,取看面,以恰如其分的尺寸進(jìn)行粗細(xì)隨形的處理。此外在結(jié)構(gòu)上普遍采用不施膠釘?shù)拈久雍?嚴(yán)絲合縫,工整精致,充分體現(xiàn)了明式家具用材的苦心孤詣和善于發(fā)揮木質(zhì)材料的特性,把自然美和技巧美凝聚或一體。因此明式家具表現(xiàn)了中華民族內(nèi)聰明才智和“材盡其用”的先進(jìn)思想。

現(xiàn)代木家具仍是家具中的主導(dǎo)產(chǎn)品。人生于自然，歸于自然，講究與自然和諧相處。現(xiàn)代設(shè)計(jì)尊重質(zhì)感并用環(huán)保色如大地綠色和原木色。在取材上,明式家具偏愛國外的高級(jí)硬實(shí)木,依賴進(jìn)口,不具可持續(xù)性。我們應(yīng)積極開展研究優(yōu)質(zhì)木材的節(jié)約代用,如用外觀近似的較低級(jí)的實(shí)木、人造板與薄木貼面、塑合木(WPC)等。在用材上,應(yīng)從設(shè)計(jì)、購材、選材、用材、尺寸、工藝、結(jié)構(gòu)、外觀、強(qiáng)度、穩(wěn)定性等方面進(jìn)行系統(tǒng)的考慮。

材料是決定風(fēng)格的主導(dǎo)因素之一,顯然對(duì)結(jié)構(gòu)、工藝有制約作用,并直接決定產(chǎn)品的質(zhì)感。傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和工藝在人們的心目中是根深蒂固的,有許多方面是應(yīng)該繼承的,它是中華民族傳統(tǒng)的一部分,但并不意味著不可改變。明式家具恰恰是于那個(gè)時(shí)代在采用新工藝新技術(shù)方面作出了創(chuàng)新式的貢獻(xiàn)。

2、造型藝術(shù)及功能合一是蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)家具中的瑰寶。古典家具作為收藏品最受人關(guān)注之處,一是材料,二是品相。品相包含造型和外觀質(zhì)量的含義。傳統(tǒng)家具積累了豐富的造型要素,點(diǎn)的裝飾、線的輪廓、形的變化、體的雅致、色的厚實(shí)等，體現(xiàn)了多樣的造型法則，中國藝人對(duì)尺度的講究到了癡迷的地步,這一點(diǎn)同樣反映在傳統(tǒng)家具作品上。統(tǒng)一、調(diào)和,可以治國齊家;對(duì)比、變化,可以怡情養(yǎng)性。對(duì)稱與均衡反映了處世哲學(xué)與中庸之道,安定與輕巧幾乎就是中國藝人心態(tài)的寫照。韻律和錯(cuò)視的應(yīng)用、整體與局部的關(guān)系表現(xiàn)了前人的美感和理性。傳統(tǒng)家具和其它傳統(tǒng)造型藝術(shù)一起成為物質(zhì)功能與民族精神相統(tǒng)一的載體。

現(xiàn)代家具的物質(zhì)功能和精神功能雖然不同于傳統(tǒng)家具。現(xiàn)代人體工程學(xué)有著豐富的內(nèi)容,生活方式變化多端,現(xiàn)代審美意識(shí)和懷舊心理交織映襯;而隨著社會(huì)趨于多元化,新的造型要素不斷涌現(xiàn),但造型法則卻基本穩(wěn)定。因此,只要在材料上能進(jìn)行替代,在家具的形象及外觀上,古今可以對(duì)話。我們可以在同一件家具上,混合應(yīng)用現(xiàn)代做法和傳統(tǒng)做法,如采用現(xiàn)代床墊,但覆面圖案是傳統(tǒng)的;用剌銹、織錦等織物裝飾軟包家具也可自成一派。這種嫁接方法就直接借鑒了傳統(tǒng)裝飾。又如在設(shè)計(jì)組合家具時(shí),混合應(yīng)用現(xiàn)代家具和具傳統(tǒng)形式的家具,比如在一套現(xiàn)代沙發(fā)中,穿插配置具有傳統(tǒng)形式的小茶幾或扶手椅。這是一種對(duì)比的手法。

中式現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)和使用還依賴于中國風(fēng)格室內(nèi)環(huán)境的營造,兩者有著密切的依存關(guān)系。更進(jìn)一步說,中式現(xiàn)代家具與其它造型藝術(shù)也是相互依存的,它們都和現(xiàn)代社會(huì)的多元文化、審美意識(shí)和懷舊心理息息相關(guān)。

成都定制衣柜廠家認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步日新月異,但我國的家具設(shè)計(jì)遠(yuǎn)未能處于工業(yè)設(shè)計(jì)的前沿,而是相對(duì)落后,人才嚴(yán)重不足,層次也遲遲得不到提升,與時(shí)裝業(yè)、建筑業(yè)不能同日而語。這種狀況迫切需要同業(yè)人士加倍努力,對(duì)豐富的中國傳統(tǒng)家具文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié),在中國傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化上作出創(chuàng)新的探索。

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